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MATRIMONIO CAUSA DE RUPTURA

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Enviado el 24-may-2018 a las 12:05 por inmarcesible

EL MATRIMONIO ,CAUSAS DE RUPTURA
Jesús enseñó dentro del contexto en que le tocó vivir, una nación que tenía prohibido por ley unirse a naciones paganas, en la que solo existía un tipo de matrimonio valido ante el Señor, :” la unión de un hombre y una mujer pertenecientes al pueblo de Dios”, predica como decía, que el matrimonio es un vinculo establecido por Dios, indisoluble (excepto en el supuesto de Mateo 19:9 )

MARCOS 10:11 y les dijo: Cualquiera que repudia a su mujer y se casa con otra, comete adulterio contra ella;
10:12 y si la mujer repudia a su marido y se casa con otro, comete adulterio.
MATEO 19:9 Y yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, salvo por causa de fornicación, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada, adultera

Si un israelita se unía a un extranjero (inconvreso ), no solo no se consideraba esa unión como matrimonio, sino que era un acto de rebelión contra Dios

DEUTERONOMIO 7:2 y Jehová tu Dios las haya entregado delante de ti, y las hayas derrotado, las destruirás del todo; no harás con ellas alianza, ni tendrás de ellas misericordia.
7:3 Y no emparentarás con ellas; no darás tu hija a su hijo, ni tomarás a su hija para tu hijo.
7:4 Porque desviará a tu hijo de en pos de mí, y servirán a dioses ajenos; y el furor de Jehová se encenderá sobre vosotros, y te destruirá pronto.

En el caso de haberse producido ese tipo de unión, se hacía necesaria la ruptura de ese vínculo para estar a cuentas con Dios:

ESDRAS 10:2 Entonces respondió Secanías hijo de Jehiel, de los hijos de Elam, y dijo a Esdras: Nosotros hemos pecado contra nuestro Dios, pues tomamos mujeres extranjeras de los pueblos de la tierra; mas a pesar de esto, aún hay esperanza para Israel.
10:3 Ahora, pues, hagamos pacto con nuestro Dios, que despediremos a todas las mujeres y los nacidos de ellas, según el consejo de mi señor y de los que temen el mandamiento de nuestro Dios; y hágase conforme a la ley

Más adelante, Pablo se encontró al predicar el Evangelio entre los gentiles, una situación que hasta entonces nunca había ocurrido, consistía en que en muchos casos uno de los dos cónyuges se convertía, pero el otro no, quedando esa unión como en los tiempos de Esdras, en yugo desigual, expuesto el cristiano a desviarse tras la idolatría de su pareja inconversa como tantas veces advirtió el Señor a lo largo de todo el viejo testamento, cabe suponer, que en estas circunstancias el apóstol pidiera dirección a Dios, para ministrar ésta nueva situación, pero el Señor guardó silencio por razones obvias, y dejó este asunto pendiente de ministrar no bajo el mandamiento de Dios, si no a través del consejo humano:
1ªCORINTIOS 7:10 Pero a los que están unidos en matrimonio, mando, no yo, sino el Señor: Que la mujer no se separe del marido;
7:11 y si se separa, quédese sin casar, o reconcíliese con su marido; y que el marido no abandone a su mujer.
7:12 Y a los demás yo digo, no el Señor: Si algún hermano tiene mujer que no sea creyente, y ella consiente en vivir con él, no la abandone.
7:13 Y si una mujer tiene marido que no sea creyente, y él consiente en vivir con ella, no lo abandone.
7:14 Porque el marido incrédulo es santificado en la mujer, y la mujer incrédula en el marido; pues de otra manera vuestros hijos serían inmundos, mientras que ahora son santos.
7:15 Pero si el incrédulo se separa, sepárese; pues no está el hermano o la hermana sujeto a servidumbre en semejante caso, sino que a paz nos llamó Dios.
Pablo hace una clara distinción en cuanto a los dos tipos de matrimonios, en lo referente a la ministración, y la resolución , el primero es Dios mismo el que lo ordena por vía del mandamiento ,y por lo tanto es de obligado cumplimiento hacer las cosas como se muestra en este caso, la enseñanza es que el matrimonio es indisoluble ,(salvo en el supuesto de adulterio como enseñó Jesús,( Mateo 19:9))
¡º caso, cristiano con cristiano : mando, no yo, sino el Señor …….“si se separa, quédese sin casar, o reconcíliese con su marido”
En el segundo caso ,( matrimonio mixto) Dios no se pronuncia, si lo hiciera seria por via del mandamiento , obligando al cristiano a vivir en yugo desigual , sin importar la clase de persona que fuera el cónyuge inconverso, y dejando expuesto al cristiano a apartarse del camino,( como tantas veces advirtió el Señor de ese peligro a su pueblo) , Pablo al recalcar este hecho:”no dice el Señor digo yo” pone de manifiesto que lo que va a exponer a continuación, es por vía del consejo, y deja claro que el matrimonio que en este caso se disuelve, queda disuelto a todos los efectos

2º caso, cristiano con inconverso: a los demás yo digo, no el Señor …………“ Pero si el incrédulo se separa, sepárese; pues no está el hermano o la hermana sujeto a servidumbre en semejante caso”

Según la enseñanza de Mateo 19:9 Jesús deja claro que la única salvedad por la cual un creyente cuyo cónyuge que también lo es, puede rehacer su vida con otra persona sin adulterar, es si su cónyuge le ha sido infiel, en el segundo caso matrimonio mixto(no se ministra por mandamiento Divino, es por cosejo humano dejando así la puerta abierta a actuar de otro modo diferente al que se nos sugiere en este caso) Pablo aconseja un modo de proceder en el que si se da la circunstancia de que el cónyuge inconverso decide romper el matrimonio, este queda disuelto a todos los efectos
El hecho de que un hermano se divorcie, y se vuelva a casar de nuevo, no significa que éste sea un cristiano de segunda categoría, ni que éste en pecado, ni que haya que tenerle en cuarentena, siempre que su separación, y posterior matrimonio, estén incluidos dentro de los requisitos establecidos por Dios para tales casos. En el caso de que un hermano esté manteniendo relaciones ilícitas, no habiendo respetado las normas establecidas por Dios y expuestas anteriormente, se encuentra en adulterio, no advertírselo, o permanecer impasibles por nuestra parte ante este pecado, es caer en el mismo error en que cayeron los corintios (1ª Corintios 5 ) eludiendo la responsabilidad que como a cristianos el Señor nos exige, permitiendo que el pecado de uno afecte a toda la iglesia, como el pecado de Acán afectó a todo Israel (Josué 7 )
P.R.B
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