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		<title>Foros Cristianos Evangélicos Ekklesia Viva - Blogs - kneben65</title>
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		<description>Foro cristiano Evangélico y Chat: comunidad virtual para todos los cristianos evangélicos de habla hispana. Encuentra amigos cristianos aquí y debate sobre temas de vida cristiana y doctrina bíblica. Música cristiana, videos, descargas y más.</description>
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			<title>Foros Cristianos Evangélicos Ekklesia Viva - Blogs - kneben65</title>
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			<title>Vivir en pureza</title>
			<link>https://foroekklesia.com/blog.php?b=130</link>
			<pubDate>Wed, 29 Sep 2010 14:04:00 GMT</pubDate>
			<description>*“Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo, 
según...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><b>“Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo,<br />
según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él,”</b> Efesios 1:3-4<br />
<br />
¿Qué es algo puro?: algo íntegro (secular), santo, limpio, perfecto, libre de contaminación, sin culpa, inocente (bíblico)<br />
<br />
Antiguo Testamento: El estar puro en el A.T. se conseguía mediante la limpieza otorgada por lo sacrificios expiatorios realizados según las ordenanzas, logradas mediante el lavamiento o rozamiento. El día de la expiación prefiguraba la crucifixión de Cristo. Las buenas nuevas del NT consistían, sin embargo, en que mientras la ceremonia del AT era inadecuada y temporal (al tener que ser repetid a anualmente y resolver sólo de manera parcial el problema del pecado del pueblo), la crucifixión de Jesucristo satisfizo de una vez por todas, la necesidad de purificación del pecado ante Dios.<br />
En todo caso, la enseñanza de purificar el pueblo, alejando simbólicamente sus rebeliones para facilitar de ese modo la reconciliación con Dios (Lv 16.10), se cumple satisfactoriamente en Cristo, de quien Juan el Bautista dijo: «He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo» (Jn 1.29).<br />
<br />
<b><font size="5">El Atributo de Dios : Dios es un Dios SANTO</font></b><br />
<br />
<b>“Alaben tu nombre grande y temible; El es santo. Exaltad a Jehová nuestro Dios,<br />
Y postraos ante el estrado de sus pies; El es santo.<br />
Exaltad a Jehová nuestro Dios, Y postraos ante su santo monte, Porque Jehová nuestro Dios es santo”.</b> Sl.99:3,5,9<br />
<br />
<b>“Y el uno al otro daba voces, diciendo: Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria.”</b><br />
Isaías 6:3<br />
<br />
El Anhelo de Dios : Dios quiere mi SANTIDAD<br />
<br />
Dios pide la santidad a mi vida. Siendo Dios un Dios Santo, Él posicionalmente me declara “santa” (salvas, apartadas y separadas para Él, limpiadas por la sangre de Cristo). 1ª Co. 6:20 , Hebreos 4:11-1 , 1ª Pe.1:18-19<br />
<br />
<b>“Porque ya sabéis qué instrucciones os dimos por el Señor Jesús; pues la voluntad de Dios es vuestra santificación”</b> 1ª Tes. 4:2-3<br />
<br />
<b>“…porque escrito está: Sed santos, porque yo soy santo.”</b> 1ª Pedro 1:13-16<br />
<br />
El Accionar de Dios Dios sabe que enfrentas luchas para mantener la Pureza frente a los tres grandes enemigos que tenemos:<br />
<br />
1. La carne: Marcos 7:15-23, Santiago 1:13-14 (la vieja naturaleza).<br />
2. El mundo: 1ª Juan 2:16-17<br />
3. Satanás: Efesios 6:12<br />
<br />
Armas para luchar:<br />
<br />
<b>* Romanos 6:9-14: Empieza consi derando en el corazón y llevándolo a la voluntad: acción.<br />
<br />
* Efesios 6:10-13, Col. 3:9-10, Despojarme del viejo hombre, y vestirme del nuevo.<br />
<br />
* 1ª Pe. 5:8: Estar despiertas y atentas.<br />
<br />
* Prov. 4: 23: Cuidar tu corazón.<br />
<br />
* Salmos 119:9-11: Cuidar tu mente</b><br />
<br />
Parte con una decisión del corazón de vivir una vida de pureza e integridad, llenando mi mente de la Palabra de Dios y siendo obediente a lo que ella me muestra.<br />
<br />
<br />
<b>“Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos. Porque si alguno es oidor de la palabra pero no hacedor de ella, éste es semejante al hombre que considera en un espejo su rostro natural. Porque él se considera a sí mismo, y se va, y luego olvida cómo era.<br />
Mas el que mira atentamente en la perfecta ley, la de la libertad, y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hace dor de la obra, éste será bienaventurado en lo que hace.”</b><br />
Santiago 1:22-25</div>

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			<dc:creator>kneben65</dc:creator>
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			<title>Una Clara Explicación de la Perfección Cristiana  Como la Creyó y Enseñó  el reverendo Juan Wesley  del año 1725 al año 1777</title>
			<link>https://foroekklesia.com/blog.php?b=99</link>
			<pubDate>Thu, 29 Jul 2010 19:46:41 GMT</pubDate>
			<description>Como persona que soy de raíces nazarenas, esto es arminio-wesleyanas, quiero compartir lo que Wesley precisamente creía sobre la perfección cristiana...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>Como persona que soy de raíces nazarenas, esto es arminio-wesleyanas, quiero compartir lo que Wesley precisamente creía sobre la perfección cristiana y comienzo con la introducción al considerarlo un estudio que no pasa de época:<br />
<br />
LO QUE PROPONGO con esta obra es exponer clara y nítidamente los distintos pasos por los cuales fui guiado durante el curso de varios años a abrazar la “doctrina de la perfección cristiana”. Esta narración la dedico a un buen número de personas serias que son parte del conglomerado humano, que anhelan saber toda la verdad, tal como es en Jesús (Efesios 4:21); pues son éstos los únicos que sienten un profundo interés por esta doctrina. A los tales declararé el asunto tal como es, procurando siempre probar lo que creo y por qué lo he creído durante estos años.<br />
<br />
 <br />
<br />
1. En el año 1725, cuando tenía veintitrés años de edad, llegó a mis manos el libro del obispo Taylor: Reglas y ejercicios para vivir y morir santamente. Algunas partes de dicho libro me afectaron en gran manera, especialmente al leer aquella parte que trata de la pureza de intención. Instantáneamente resolví dedicar a Dios toda mi vida, todos mis pensamientos, palabras y acciones, y me convencí que no había término medio, que no una parte de mi vida, sino toda ella, debería ser un sacrificio o a Dios, o bien a mí mismo, lo cual sería como darla al diablo.<br />
<br />
¿Puede alguna persona seria dudar de esto, o encontrar la manera de servir a Dios y servir al diablo?<br />
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 <br />
<br />
2. En el año 1726, leí Modelo cristiano de Kempis. La naturaleza y extensión de la religión interior, la religión del corazón, presentóseme con más claridad que nunca antes. Comprendí que aun dando toda mi vida a Dios (suponiendo fuese posible hacerlo, y no seguir más allá) no me serviría de ningún provecho a menos que le diera a El todo mi corazón.<br />
<br />
Descubrí que la “sencillez de intención, y la pureza de afectos”, (es decir, un solo propósito en todo cuanto habla*mos o decimos, y un solo deseo gobernando nuestro carácter), son realmente “las alas del alma”, sin las cuales no puede ella ascender al monte de Dios.<br />
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3. Un año o dos después me fueron entregados Perfección cristiana, y Llamamiento serio por el reverendo Law.<br />
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Estos me convencieron aún más de la absoluta imposibilidad de ser cristiano a medias; y siendo así persuadido, por la gracia de Dios hice la determinación de dedicarme todo a El: darle mí alma, mi cuerpo, y mis posesiones.<br />
<br />
¿Dirá un hombre sensato, que esto es exigir demasiado, o que se debe dar algo menos que nuestro ser, y todo lo que tenemos y somos a Aquel que se dio a Sí mismo por nosotros?<br />
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4. En el año 1729 empecé no sólo a leer, sino a estudiar la Biblia como la única norma de verdad, y el único modelo de religión pura. Como consecuencia de esto, vi. más claramente la necesidad indispensable de tener “la mente de Cristo” (1 Corintios 2:16) y de “andar como él anduvo” (1 Juan 2:6), de tener, no sólo una parte, sino toda la mente que estaba en El, y andar como El anduvo, no en algunas, ni aun en la mayoría de las cosas, sino en todas las cosas. Y esta fue la luz a través de la cual consideré entonces la religión como un seguimiento continuo de Cristo, una completa conformidad interior y exterior a nuestro Maestro. Nada me fue más terrible que tratar de ajustar esta regla a mis propios intereses, o a los de otros, o permitirme el menor desvío del gran Modelo.</div>

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			<dc:creator>kneben65</dc:creator>
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